Meski saat melakukannya, jangan sampai keluar air mani. Para ilmuwan berbeda apakah pelaku dibunuh atau dipenjara.
Ulama yang percaya pelaku dijatuhi hukuman membunuh, berargumentasi dengan hadits dari Ibn'Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu' alaihi wa sallam berkata:
من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
"Siapa pun yang Anda temui berhubungan seks dengan binatang, lalu bunuh dia dan bunuh binatang yang menjadi korbannya." (Tirmidzi 1455, Abu Daud 4464, dan Ibnu Majah 2564).
Namun, hadis ini diperdebatkan oleh ulama. Selain itu, hadis ini bertentangan dengan catatan Ibn Abbas dalam narasi lain, yang mengatakan:
من أتى بهيمة فلا حد عليه
BACA JUGA:
Mengejutkan Saat Ini Penampungan Gadis di Hujan, Coba Tebak Ini Memalukan Ayah Ini ... Sangat Mengejutkan !!
Astaghfirullah, Kebangkitan Terakhir di Bandara Adisucipto Jogjakarta. Inilah Penjelasannya!
Polis SISWA Dengar Bagaimana Ibu Bisa Menanggapi TIKAM Keluarganya 28 Kali Untuk Mati Bermalam ... Ini MENGEJUTKAN !!
"Siapa yang berhubungan dengan binatang, tidak ada hukuman khusus untuknya." (Diriwayatkan oleh Tirmidzi, setelah hadis No. 1455).
Artinya, syariah tidak menetapkan hukuman khusus untuk itu, namun hukuman bagi pelaku tindakan ini dikembalikan ke kebijakan pemerintah. Seperti penjara atau momok.
Selanjutnya, di-Tirmidzi mengatakan:
وهذا أصح من الحديث الأول, والعمل على هذا عند أهل العلم, وهو قول أحمد, وإسحاق
"Hadis ini lebih kuat dari hadits pertama (hukuman mati bagi pelaku tubuh dengan hewan). Para ulama mempraktikkan tradisi ini, dan pendapat ini dipegang oleh Imam Ahmad dan Ishaq bin Rahuyah" (Jami Tirmidhi, 4:57) .
Pendapat kedua ini adalah pendapat mayoritas ulama. Dan ini adalah pendapat yang lebih kuat, insyaallah. Bahwa aktor meniduri binatang, tidak terbunuh tapi dihukum sesuai kebijakan pemerintah. (al-Mausu'ah al-Fiqhiyah, 24:33).
Mengapa binatang dibunuh?
Memang ada perselisihan disini.
Pertama, mayoritas ulama -Hanafiyah, Malikiyah, dan Syafiiyah-berpendapat bahwa hewan yang menjadi korban tidak terbunuh. Anda dibantai, boleh dimakan, jika itu termasuk binatang yang halal dimakan.
Kedua, pendapat Abu Yusuf dan Muhammad bin Hasan menganggap hewan ini dilarang makan.
Ketiga, sekolah Hanbali dan beberapa syafiiyah, bahwa hewan ini terbunuh. Bahkan beberapa Shafiyah menegaskan bahwa hewan itu dilarang makan, meski itu termasuk hewan yang dimakan halal. Pendapat ini didasarkan pada hadits dari Ibnu Abbas:
من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
BACA JUGA:
Gilaa !! Karena Pasangan ini adalah pertarungan besar, jiwa anak itu melayang dilemparkan oleh ibu ke jalan raya!
SERAMMM !! Seorang Istri Ingin Terhubung! Nt! M dengan Babi Liar di Pergoki Warga, Ingin Mengikuti Pesugihan Babi Ngepet !!!
HEBOH !! Beredar Foto 'Naughty' Al Ghazali dan Alyssa, Maia Say 'Jangan Sampai Hamil Anak-anak mereka'
Siapa pun yang melakukan hubungan seksual dengan binatang, bunuh dia dan binatang yang menjadi korbannya. "
Pernyataan Ibnu Abbas bahwa tidak ada hukuman khusus bagi pelaku, hanya menghapus status hukuman bagi pelaku. Sementara perintah untuk membunuh hewan tersebut tetap berlaku. Allahu a'lam
Apa hikmah membunuh binatang buas ini?
Dalam riwayat Tirmidzi dan Abu Daud, mengikuti hadis ini, Ibnu Abbas ditanya: "Mengapa hewan-hewan dibunuh?"
Dia membalas:
ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا, ولكن أرى رسول الله كره أن يؤكل من لحمها أو العمل بوا
"Saya belum pernah mendengar informasi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam hal ini, tapi saya melihat Nabi sallallaahu' alaihi wa sallam membenci orang yang makan daging atau menggunakan hewan ini dan sudah dipraktekkan."
Di Tuhfatul Ahwadzi menyatakan:
"Ada yang bilang, supaya tidak terlahir dengan hewan dengan wajah manusia Ada juga pepatah, agar pelakunya tidak mengalami kesedihan yang berlebihan di dunia, menyebabkan korban terlihat masih hidup." (Tuhfatul Ahwadzi, Syarh Sunan Tirmidzi, 5:16).
Allahu a'lam
Sumber: https://konsultasisyariah.com/14369-hukum-bagi-yang-bersetubuh-with-binatang.html
Sumber: http://muslimasoleha.blogspot.co.id/2016/06/memalukan-seorang-gadis-berhubungan.html
Ulama yang percaya pelaku dijatuhi hukuman membunuh, berargumentasi dengan hadits dari Ibn'Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu' alaihi wa sallam berkata:
من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
"Siapa pun yang Anda temui berhubungan seks dengan binatang, lalu bunuh dia dan bunuh binatang yang menjadi korbannya." (Tirmidzi 1455, Abu Daud 4464, dan Ibnu Majah 2564).
Namun, hadis ini diperdebatkan oleh ulama. Selain itu, hadis ini bertentangan dengan catatan Ibn Abbas dalam narasi lain, yang mengatakan:
من أتى بهيمة فلا حد عليه
BACA JUGA:
Mengejutkan Saat Ini Penampungan Gadis di Hujan, Coba Tebak Ini Memalukan Ayah Ini ... Sangat Mengejutkan !!
Astaghfirullah, Kebangkitan Terakhir di Bandara Adisucipto Jogjakarta. Inilah Penjelasannya!
Polis SISWA Dengar Bagaimana Ibu Bisa Menanggapi TIKAM Keluarganya 28 Kali Untuk Mati Bermalam ... Ini MENGEJUTKAN !!
"Siapa yang berhubungan dengan binatang, tidak ada hukuman khusus untuknya." (Diriwayatkan oleh Tirmidzi, setelah hadis No. 1455).
Artinya, syariah tidak menetapkan hukuman khusus untuk itu, namun hukuman bagi pelaku tindakan ini dikembalikan ke kebijakan pemerintah. Seperti penjara atau momok.
Selanjutnya, di-Tirmidzi mengatakan:
وهذا أصح من الحديث الأول, والعمل على هذا عند أهل العلم, وهو قول أحمد, وإسحاق
"Hadis ini lebih kuat dari hadits pertama (hukuman mati bagi pelaku tubuh dengan hewan). Para ulama mempraktikkan tradisi ini, dan pendapat ini dipegang oleh Imam Ahmad dan Ishaq bin Rahuyah" (Jami Tirmidhi, 4:57) .
Pendapat kedua ini adalah pendapat mayoritas ulama. Dan ini adalah pendapat yang lebih kuat, insyaallah. Bahwa aktor meniduri binatang, tidak terbunuh tapi dihukum sesuai kebijakan pemerintah. (al-Mausu'ah al-Fiqhiyah, 24:33).
Mengapa binatang dibunuh?
Memang ada perselisihan disini.
Pertama, mayoritas ulama -Hanafiyah, Malikiyah, dan Syafiiyah-berpendapat bahwa hewan yang menjadi korban tidak terbunuh. Anda dibantai, boleh dimakan, jika itu termasuk binatang yang halal dimakan.
Kedua, pendapat Abu Yusuf dan Muhammad bin Hasan menganggap hewan ini dilarang makan.
Ketiga, sekolah Hanbali dan beberapa syafiiyah, bahwa hewan ini terbunuh. Bahkan beberapa Shafiyah menegaskan bahwa hewan itu dilarang makan, meski itu termasuk hewan yang dimakan halal. Pendapat ini didasarkan pada hadits dari Ibnu Abbas:
من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
BACA JUGA:
Gilaa !! Karena Pasangan ini adalah pertarungan besar, jiwa anak itu melayang dilemparkan oleh ibu ke jalan raya!
SERAMMM !! Seorang Istri Ingin Terhubung! Nt! M dengan Babi Liar di Pergoki Warga, Ingin Mengikuti Pesugihan Babi Ngepet !!!
HEBOH !! Beredar Foto 'Naughty' Al Ghazali dan Alyssa, Maia Say 'Jangan Sampai Hamil Anak-anak mereka'
Siapa pun yang melakukan hubungan seksual dengan binatang, bunuh dia dan binatang yang menjadi korbannya. "
Pernyataan Ibnu Abbas bahwa tidak ada hukuman khusus bagi pelaku, hanya menghapus status hukuman bagi pelaku. Sementara perintah untuk membunuh hewan tersebut tetap berlaku. Allahu a'lam
Apa hikmah membunuh binatang buas ini?
Dalam riwayat Tirmidzi dan Abu Daud, mengikuti hadis ini, Ibnu Abbas ditanya: "Mengapa hewan-hewan dibunuh?"
Dia membalas:
ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا, ولكن أرى رسول الله كره أن يؤكل من لحمها أو العمل بوا
"Saya belum pernah mendengar informasi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam hal ini, tapi saya melihat Nabi sallallaahu' alaihi wa sallam membenci orang yang makan daging atau menggunakan hewan ini dan sudah dipraktekkan."
Di Tuhfatul Ahwadzi menyatakan:
"Ada yang bilang, supaya tidak terlahir dengan hewan dengan wajah manusia Ada juga pepatah, agar pelakunya tidak mengalami kesedihan yang berlebihan di dunia, menyebabkan korban terlihat masih hidup." (Tuhfatul Ahwadzi, Syarh Sunan Tirmidzi, 5:16).
Allahu a'lam
Sumber: https://konsultasisyariah.com/14369-hukum-bagi-yang-bersetubuh-with-binatang.html
Sumber: http://muslimasoleha.blogspot.co.id/2016/06/memalukan-seorang-gadis-berhubungan.html